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历史古村 历久弥新 古老村落里流淌着潺潺时光一砖一瓦都承载着浓浓乡愁

历史古村 历久弥新 古老村落里流淌着潺潺时光一砖一瓦都承载着浓浓乡愁 淇县西掌村 豫西地坑院 淇县境内的纣王殿,一个蕴藏着神话故事的山水乡村。 □记者刘瑞朝 前言 散落在中原大地上的历史古村落、传统村落,本身便是一种美丽的存在。那披带着历史风霜的瓦当,和能听得到岁月回响的巷道,凝聚着世代劳动人民智慧和创造,承载着历史和文化,寄托着乡愁和念想。 这些古老村落,历经风风雨雨,渐渐衰老,渐渐体力不支。但在历史长河中,从未停止讲述时光的故事。美丽乡村建设,保护古老村落,就是保护历史,就是传承文化,就是保护美丽。 百岁梨树接新枝“时光机”刻下岁月痕迹 山里的时光很慢,细水长流般的岁月,在这座半山腰的古村里,雕刻着每一个苍老的细节。 纣王殿村在淇县(朝歌)境内最高峰三县脑脚下的黄洞乡。今年81岁的刘子其,一辈子就居住在这个生他养他的地方。透过稀疏花白的睫毛,他所看到的美丽和我们这些初来乍到的外乡人并不一样:那蜿蜒碧绿的山脉,那山脚下果实挂满枝头的柿树,那条从山谷中潺潺流淌着、滋养了爷爷、父亲又滋养了他和他子孙的泉水,还有似乎亘古不变的乡音,和这个古老村落里的老房子所透出的时光与文明。 刘子其经营的一座名叫“梨园饭店”的院落,实际上是他家祖传的院子。三棵梨树,兀立在正房前面,荫庇着这个百年小院。“这是我爷爷住过的宅子”,他说,这座宅院至少有二百年的历史。正房门口的这两棵梨树,也有了一百多年历史。“老房子是前辈人一砖一瓦盖起来的,就连瓦当也被精心雕刻过,看到这些石房子,恍惚能看到祖辈们劳碌的身影。” 老刘说,这些年,他在这所祖传的院子里又干了两件大事。几棵老梨树渐渐老态,果子越结越小,后来味道也发涩。眼见树叶萧条、果实零落,前年春天,刘子其从山里挖回一根红梨枝,嫁接到两棵老树上,老梨树又开始发出新枝。 在梨树老态尽显的时候,三座老房子,在经受了两百多年风霜摧击后,也不再像旧日那样稳固。去年,在村子的帮助下整修了东厢房,更换了“筋骨”,稳固了结构,但外观仍然保持着百年建筑的原样。 现任村党支部书记党四青回想起40年前陈年旧事——那时,他还是15岁的青涩少年,曾参与了刘子其家正房的翻修,这座同样有着二百多年历史的老房子,当时在他手下曾经恢复了“血气方刚”的元气。他说,这房子和树,记录了历史。 古村修缮有规矩政策定为“明清风格” 这个深山中的古老村庄,房墙都是石头,瓦都是青色瓦,依山势而建,通往各家各户的巷道也拾级而上,像许多根草绳从山上抛下,沿途串起了错落的院落。党四青说,村子里所有的房子都是明清风格的,石头搭建,冬暖夏凉。 任是村里最年长的人,也说不清村子是何时建立的。十几年前,一座老房子的倒塌,让村子的身世更加扑朔迷离。这座墙壁上有明朝所建清晰字样的老房子,如今原址已成为一片平地。而剩下的老房子,究竟谁的年岁更久远,没人能说清。 记者采访时,正好遇到下纣王殿村一户人家正在整修房屋。正在修房的“掌柜的”说,前些年,村里的不少房子都有点支撑不住了,当时也有人拆旧建新,但建成的新房与整个村落的风格格格不入。随着这几年来纣王殿村游玩的人增多,个别人直接建起水泥混凝土结构的房子,更是让村里的一些老人失望得摇头。 党四青指着地面上的新瓦说,纣王殿村被国家确定为传统古村落后,要求保护古村落的“原生态”,已明确要求村民不能随意整修房子,即便整修也要尽量和全村的古建筑风格保持一致。这几年,纵使有不少人家整修房子,但整个村子的古朴风气并没受到影响。 美丽乡村建设,财政部门拨付给他们村500万的专项资金,用于古村落保护。党四青说,他谋划着将村里所有年久失修的老房子,统一进行一次整修,而原则是保持整体的明清古屋风格。前些年村里为解决群众出行难时修建的现代式阶梯小路,他们也将按照专家的意见,改成与古村落风格协调的石板小道。然后,村民开起农家旅馆和农家饭店,带动更多的村民致富。 传统村落一脉相承  美丽乡村焕发生机 一座古村落,若是任由时光来慢慢摧击,总有黯然坍塌的那一天。河南的很多古村落、传统村落、历史文化名镇,岁月的剥蚀,已经到了摇摇晃晃的地步。美丽乡村建设,为这些古老的历史注入元气,焕发出蓬勃的生机。 禹州市神垕镇是驰名中外的钧瓷文化发祥地,是五千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型中原文化特质的中国历史文化名镇,因钧瓷而得名,也因钧瓷而繁荣兴盛。2013年,神垕镇申请到美丽乡村试点项目,总投资2142.86万元,围绕镇区基础设施、文化旅游产业发展和改善人居环境等重点项目进行建设,污水有了出路,道路有了灯光,天蓝、地绿、山青、水净的“美丽神垕”,成功入选2014年“河南省十佳美丽乡村”。 如果说新县的西河湾是精品,那么,同在新县、倚靠大别山的丁李湾则是“珍品”。新县八里畈镇神留桥村丁李湾古村落,有石刻记录可考证至元朝大德十一年(公元1307年),“新县城一圈,不如丁李湾一湾”的民谚流传了数百年,700多年的光阴在这里沉淀,至今保存较为完整的明清古建筑群还有300余间,门楼33个,石雕、木雕、彩绘、古井、城门、绣楼等历史遗迹160余处。 山水着墨,鸡犬相闻,斜门楼、青石板、马头墙、古船湾,时间似乎放过了这里,没有动过一帧修改的笔迹。丁李湾所在的神留桥村党支部书记余洋说,在美丽乡村建设中,房屋加固返修、大塘清淤、古井修复、建起可唱民歌和豫南小戏的茶亭和戏台,除了村里水电管网翻新,其他都是为留住时间做努力。2013年丁李湾同纣王殿一样,入选第一批国家传统村落,并获中国景观村落称号。 五千年的华夏文明在中原大地传承延续,河南承载着厚重的历史,也给我们留下宝贵的财富。在河南,历史文化俯首皆是。陕县张汴乡北营村,在豫西地区拥有存量最多、保存最完好的“地坑院”,2011年地坑院营造技艺被确定为第三批国家级非物质文化遗产。通过美丽乡村建设项目实施,北营村更好地保护“地坑院”古民居形式,同时促进旅游产业和现代特色农业全面发展,把北营村建设成为民俗风情体验、生态农业观光、城郊休闲度假为一体的“宜游、宜业、宜居”美丽乡村。 保护古村落、历史村落、民俗文化,实际就是延续我们的历史,传承我们的文化。 古村落是古今的情感纽带 保护我们最后的精神家园 古村落是美丽乡村的一种特殊存在。如果乡愁也可量化,那古村落中蕴含的乡愁,该是最为厚重的吧?!乡愁是一个文化元素,美丽乡村的建设需要保证文脉的通畅,这就决定于传统村落的保护。独特的村居风貌、传统的风土人情,村落蕴含的乡俗乡味,都蘸满了时代的乡愁,只有留住了物质形态上的古村落,才能留住时代不熄的乡愁。 2006年浙江西塘“中国古村落保护”高峰论坛《西塘宣言》,发出了沉重的呼喊。古村落是祖先创造的第一批文化成果,是一个群体的历史纪念碑,也是我们今天最后的精神家园,“古村落的消失,或者说村落文化个性的泯灭,将釜底抽薪式地毁灭人类文化多样性的景观,中国将从此沦为文明的弃儿和文化的乞丐”。 2013年7月下旬,习近平总书记来到湖北省正在进行城乡一体化试点的鄂州市长港镇峒山村,他说,实现城乡一体化,建设美丽乡村,是要给乡亲们造福,不要把钱花在不必要的事情上,比如说“涂脂抹粉”,房子外面刷层白灰,一白遮百丑。不能大拆大建,特别是古村落要保护好。 就在习近平总书记在湖北省鄂州市调研后,财政部和国家文物局联合发文,将非国有的全国重点文物保护单位中的古村落、老建筑都纳入到了国家重点文物保护专项经费之内……这些都是国家层面上对古村落保护重视的体现,古村落保护有了政府专项资金的扶持。而目前,文化部主导的中国民族民间文化保护工程、中宣部批准的中国民间文化抢救工程和中国民间文化杰出传承人的调查与认定项目,正在各地全面展开,这都对古村落文化的保护与传承发挥重要作用。 最美乡村项目,理所应当将古村落划归“麾下”。这些凝聚着历代劳动人民智慧结晶的美丽村落,经历了几百年乃至上千年的岁月,身上已有了岁月留下的皱纹与裂痕。这些古村落,不仅要在保护下留给我们这代人,更是要留给后代的子孙,这些承载着数十代乡愁的村落,要将这缕乡愁历代传承下去。 链接 我省还有很多传统古村落它们都是美丽的代表 传统古村落,遍布中原大地,或藏身深山,或躺卧平原,它们中有不少都是美丽乡村的代表。 开封朱仙镇 相传战国为朱亥故里,亥居仙人庄,故名朱仙镇。境内人文景观众多,文物古迹星罗棋布,有中国三大岳庙之一朱仙镇岳飞庙,有中国木版年画鼻祖——朱仙镇木版年画,有古开封城遗址等名胜古迹。 洛阳市孟津县梁凹村 文化历史积淀深厚,在村西南图河故道北畔有著名的慧林寺遗址。该寺始建于东汉永平年间,是佛教传入中国后最初的京洛三百余古刹之一,古有“天上竹林,地下慧林”之称谓。 固始县祖师镇王行村、武庙集镇锁口村 王行村以“千年皂角树”和“唐朝皇家庙”而闻名。锁口村位于武庙中部,四周山峦环抱,是一个天然盆地,宛如世外桃源,建村已有逾千年历史。 林州市石板岩镇 建筑风格独特。千百年来,石板岩居民就地取材,把石文化渗透到了衣食住行各个方面。美丽乡村项目的完成,大大提升了石板岩镇的人气。石板岩镇常住人口由3000余人增加至5000余人,同时留得下游客,变原有的一日观光游为深度体验游,旅游旺季从4月持续到11月,比往年多了两个月。 尉氏县洧川镇南街村 是省历史文化名镇洧川镇政府所在地,南临双洎河,村内有城隍庙和南城门两处省级文物保护遗址。该村最为奇妙之处在于,城门上长着一棵奇葩古树。 睢县匡城乡 文化底蕴深厚,以省级文物保护单位承匡城寺、秦始皇时代老城墙遗址、女娲娘娘诞生地、孔子游匡历史典故为主线,打造古城文化景区。

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